الفرق بين امتحاان الله وامتحاااان البشر

الفرق بين امتحان البشر وامتحان الله سبحانه

الفرق بين امتحان البشر وامتحان الله سبحانه

امتحان البشر:في عدة كتب متشعبه صعبه تستهلك طاقة التلميذ وجهده

امتحان الله سبحانه:في كتاب واحد ميسر(القرآن العظيم)

امتحان البشر: الأسئله فيه مجهوله إلى لحظة البدء بالإمتحان

امتحان الله سبحانه:الاسئله به معلومه واضحه قبل الامتحان وهي:

ربك؟؟

مادينك؟؟

من نبيك؟؟

شبابك فيما أبليته؟؟

عمرك فيما أفنيته؟؟

مالك من أين اكتسبته؟ وفيما انفقته؟؟

وعلمك ماذا عملت به؟؟

امتحان البشر:لايخبرونك بالإجابة قبل الإمتحان.

امتحانه سبحانه:يخبرك باإجابة النموذجيه خلال الإمتحان.

امتحان البشر: المعلمون الذين تم اختيارهم لشرح المنهج خطاءون.

امتحان الله تعالى:المعلمون الذين اختارهم الله لنهجه معصومون.

امتحان البشر:فترة الاجابه فيه لاتزيد عن ساعات.

امتحان الله:فترة الاجابه على ألأسئله تمتد أكثر من سبعين سنه وهو عمر الانسان.

امتحان البشر: الدورالثاني فيه مرة واحده والنجاح فيه غير مضمون.

امتحان الله: الدور الثاني مفتوح للعبد الى ان يغرغر قبل الموت والنجاح فيه مضمون بإذن الله.

امتحان البشر: الدرجه الكبرى فيه 100 درجه

امتحانه تبارك: الدرجه الكبرى فيه 700 ويضاعف الله لمن يشاء.

امتحان البشر : نتيجته للدنيا فقط .

امتحان الله:نتيجته للدنيا والاخره.

امتحان البشر: ينسى بعد اجتياز الإمتحان.

امتحان الله:لاينسى فهو يحفظ في كتاب مبين.

امتحان البشر:جائزته من حبر وورق.

امتحان الله جائزته جنات الخلود(اللهم إني أسالك من فضلك)

فعجبا لمن ينجحون في امتحان البشر ويسقطون في امتحان الله ‍‍‍!!!!!


،

جَوابُ الشّيخ عَبْدالرّحمن السّحيمْ بِخُصوصِ المَوْضوعِ :-


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا يجوز مثل هذا القول ، وهو مُقارنة صنيع البشر واختباراتهم بِما جاء عن الله ، وذلك لِعِدّة اعتبارات :

الأول : أنهم جَعلوا الامتحان (في كتاب واحد ميسّر (القرآنالعظيم)) ، فأين سُنة النبي صلى الله عليه وسلم التي بيّنت ما في القرآن ، بل وزادت على ما فيه .
قال عليه الصلاة والسلام : ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه حلالا استحللناه ، وما وجدنا فيه حراما حرمناه ، وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه .
وفي رواية : ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ، ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ، ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول : عليكم بالقرآن ! فما وجدتم فيه من حلال فأحلّوه ، وما وجدتم فيه من حرام فحرِّموه . رواه الإمام أحمد .

الثاني : جعْلهم (فترة الإجابة على الأسئلة تمتد أكثر من سبعين سنة وهو عمرالإنسان) ، وليس كل إنسان يعرف الإجابة يُوفّق للإجابة عن تلك الأسئلة ، بل لا يُوفّق لها إلاّ المؤمن الموقِن .
قال عليه الصلاة والسلام : ولقد أُوحي إليّ أنكم تُفتنون في القبور مثل أو قريبا مِن فتنة الدجال ، يُؤتَى أحدكم فيقال : ما علمك بهذا الرجل ؟ فأما المؤمن أو الموقن فيقول : هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنّا واتّبعنا ، فيقال : نَم صَالِحًا ، فقد علمنا إن كنت لمؤمنا ، وأما المنافق أو المرتاب فيقول : لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فَقُلْتُه . رواه البخاري ومسلم .

الثالث : أنهم جَعلوا (الدرجة الكبرى فيه 700 ويضاعف الله لمن يشاء) ، فكيف تكون درجة كُبرى ، وهي مُحتملة للزيادة ؟!
وجعلوا الحسنات بمنْزِلة الدرجات الدنيوية ، ولا مُقارنة بينهما .

الرابع : أنهم جعلوا اختبار الدنيا (نتيجته للدنيا فقط) ، وهذا ليس صحيحا على إطلاقه ، بل قد تكون نتيجته للدنيا والآخرة ، إذا قَصَد به صاحبه وجْه الله تبارك وتعالى .

وعلى كُلّ فقد سُئل شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن منشور بعنوان : " رحلة سعيدة " فيه تَشبيه رِحْلة الإنسان إلى الآخرة بِرحلات الطيران ، فكان مما قاله رحمه الله :
أرى أن هذه الطريقة مُحرّمة ؛ لأنه يجعل الحقائق العلمية الدينية كأنها أمور حسية ، ثم فيها نوع من السخرية في الواقع ، وأرى من رآها مع أحد فليُمزقها – جزاه الله خيراً – ويقول : إن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فوق رحلات الطائرة ، وفوق الاتصالات وما أشبهه . انتهى كلامه رحمه الله .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

я ή ờ ღ α ℓ 3 ş ℓ

الله يسلمممك من نااره وعذاابه
منوره حببي
لا عدمنااااااك

جزاك ربي كل خير

صـآفية الودّ


وياااااك
يلغلااااااااااا